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加斯荷伯（布鲁诺·斯列斯坦 Bruno S. 饰）从小生活在不见天日的地下室里，仅靠稀少的水源和面包维持生命，直到数十年后，早已成年的他才被带离地下室，第一次亲眼看到了外面的大千世界。可是，噩梦并没有结束，他只不过是从一个地狱跌落到了另一个。在人们的眼中，加斯荷伯并非一个有血有肉的人类，只是一个可供研究和玩乐的部件罢了。刚开始，人们对加斯荷伯充满了好奇，并且，这些好奇里包含了某些恶意。渐渐地，对这个无趣而可怜的物体，大家都失去了兴趣，加斯荷伯被送进了马戏团。
　　几经波折之后，被一名学者收留的加斯荷伯终于过上了平静安全的生活，学者教会了他读写，为他打开了了解世界的另一扇大门。没想到，加斯荷伯对于文明和文化有着异常敏锐和深刻的见解，面对他尖锐直白的语言，被戳到痛处的人类愤怒了。

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卡斯帕尔·豪泽尔之谜电影网友评论：

从Kasper的眼中看到了最纯洁的泪水（我觉得我好久没有去感知火了）,最孤独的泪水。当我们想方设法与社会周旋的时候，Kasper被出现了，在人们的善意下他学会了直立行走，认识了自然与世界，习得了人类社会的表达，然后他说：“在我看来，我来到这个世界上，是个可怕的堕落。”“我除了生命别无他物。”我们习惯性接受了这个社会的法则，这就是为什么Kasper的逻辑在教授似的体面人的眼里是悖论。Kasper不相信上帝，跟着自己的感觉走，是自然孕育了他，又拿走了他。影片是在拿K向社会做着巨大的嘲讽（或实验），那些自以为是的聪明人，是多么的妄自尊大与狭隘，还有一些人，只有一种选择，选择活着。人人为自己，上帝反对大家。赫尔佐格的画面富有质感，运动与静止拿捏得恰到好处。如果懂德语，观感一定更好。

赫尔佐格的电影总是充满着一种与世隔绝的气质，故事里的这些人物却又总能从历史里找到原型，因此他的影片总是漂浮于尘世，总是雾里看花，有着浓厚的哲学气息和历史内涵。这一次，赫尔佐格给我们展现的是康德的历史行径和哲学思辨，不论影片的视听造诣，镜头只是赫尔佐格阅读历史和哲学的笔记。卡斯帕尔的这个人物的存在和遭遇如上帝派遣的圣子耶稣，不知具体何来，纯洁化圣又遭受世人给予的苦难和不解；其思想改造又如启蒙思想家康德所强调的人类先天化经验为知识的理性，凭靠天性来理解世界。卡斯帕尔留给人的谜，是一团哲学迷雾，一团历史迷雾，一团人类自我认知和自省的迷雾。先锋性和古典性的结合，则是影片视觉听觉上最吸引人的地方。

#Birkbeck课堂放映，哇唔。。。预计是年度最佳观影体验。主角以几乎空白的认知状态去接触“文明社会”，迅速吸取信息，发展出独立又不平常的理智和情感，反而看出推崇宗教，理性，文明的这个社会的不合理和荒诞，甚至迫害，如果发展出独立人格后还不能成为自己所愿的自己，那还不如回到洞中去。个人的思想跟所处环境是有多大的关系（主要是限制）啊，所以要不断质疑，学习，并解脱限制，但前提是以尽量空白的状态去多体验。最近要成为戏精了，老在电影中看到自己的影子而瞎激动，在英国的生活体验和感悟让我跟帕斯卡尔合一，虽然相比下，吸收速度慢了点。。。

风轻摇绿婆娑卡农起。最真挚的人为万事万物流热泪无需信仰无需刻板逻辑感受到的只有纯粹的生命他的世界里万物都有生命他如同在风中仍不灭的白色的蜡烛。在成型的社会里质问它抗拒它却终无法摆脱迷雾般的社会。朦胧之中尘沙之间人人为着爬向顶峰人人为自己上帝反大家。不愧赫尔佐格巅峰。卡农再响起时卡斯帕尔望着水面打破平静镜中的他是透彻的扭曲的是除此外的一切更是那些不敢映照自我的他者。

每次看这类关于人类的电影都会起一身鸡皮疙瘩。整体浓厚的思想气质，慢慢沉浸其中，让人动容。类戏剧的布景，是我最爱的德国电影常用手法，它把你的心和呼吸放进了时间，将其调慢与其融为一体。当全人类在迷雾里攀爬那座终点为死亡的山峰卡斯帕尔望着自然出神在雪地里与乌鸦玩耍仰拍的视觉把身材异样的他拍得那样伟大脸上的笑容不是童真而是本真。那一刻仿佛我自己的笑容都是自然的气息。

4.6热爱一切自然而不崇拜自然源于愚钝的天真而不天真敏感挡不过注视无言放弃不了沉默的欲望智慧无法面对真实生活质感替代不了直觉生命的力量和活动如此蓬勃有力令人动容但抵消不了任何预感的悲情写报告多快乐呀有信仰多安宁啊一种逻辑面对一切事物最有效毫不关于人性神性或者动物性而仅仅是以一种叙事真实历史的方式叙事了一段个人史本身

超验主义，自在存在过渡为自为的存在，康德一定很喜欢，我个人也蛮喜欢。剪辑不舒服；35分钟的时候展开超验话题的时候非常尬，小孩特意指了指杯子里没有水还强调了多次；叙事留白转场ok，但是我并看不出是导演意图还是剪辑意图（素材就那么多），因为几乎转场都是极其生硬的，没有时间上的处理。另外，结尾的哼哼声很棒，声音设计好评。

在人类经验内理解的世界面貌不等于世界的本相啊，Kasper用一个只有开头的故事道出了最终的秘密。那些诘问，什么是生命？梦不可为真吗？用逻辑和经验将世界框起来的狂妄人类自认为能知晓世界，其实只是在雾中费力爬山的队伍里罢了，而山顶是死亡。"nothinglivesinmylifeexceptmylife"哪里不对？

通过学习知识为大脑带来了独立思维，经过熟练运用和人际交往产生了逻辑思考的能力，但处世经历不够，思维仍然停留在完全主观并且自我意识过剩的初级阶段，尽管导演揭露的是人类社会的丑恶与扭曲，欧洲文明特有的虚伪与优越感，但这是组成当时社会的真实条件，被人们所接受的社会形式，反而这种过度主观的意识并不被世俗所看好

豪泽尔可谓是未沾染俗世的纯洁之人，因此他与众不同，而人类是群居动物，排斥异己者，俗世之人不懂他，所以戏弄他，笑他，怕他，要消灭他，死后还要解剖他，看看他到底为什么和大家不同。我想100个人里可能有1个智者，1个天才，1个大善人，1个大恶人，其他95个半善半恶的庸人！摄影和配乐很棒，台词充满哲学思考性。

5+洗涤灵魂之作。Kaspar手中怀抱着生命流下的热泪、梦见的高加索山和前行者脚下的撒哈拉沙漠，梦想可以成为一个英勇的骑手……尽管人们只是妄想从他身上获取一份精准的观察报告来功成名就，却丝毫不影响他身上那份异常孤独却纯洁的灵魂。“人人为自己，上帝反众人”，所以究竟何者是文明？又如何定义野蛮呢？

荷索把觀眾放在接近上帝的角度，透過完全純真的KasparHauser帶出人類的無知與虛偽，所以這部電影的主角不是Kaspar，而是你和我。故事其實很簡單，但荷索加入了哲學思想、批判、詩歌和古典樂，令它成為一件美麗的藝術品。男主角是非演員，荷索導人亦導景，更把握了演員的稚嫩，令戲劇層次提升不少。