解放战争时期，槐树庄的郭大娘（胡朋 饰）带领贫农团的积极分子，展开轰轰烈烈的土改运动，同地主崔老昆的儿子崔治国（孙起鹏 饰）进行了坚决斗争。解放后，开展合作化运动，各种困难接踵而来，贫农户虽分了土地却无力耕种，老党员刘老成（孔芮 饰）满足单干，不愿走合作化道路，中农李满仓（高加林 饰）只顾个人发家致富，两条路线斗争日渐激烈。郭大娘顶着儿子在朝鲜牺牲的悲痛，用实际行动影响教育周围的群众。五七年整风开始后，不少坏人在村里煽阴风、点鬼火，唯恐天下不乱。郭大娘在上级党组织领导下，顶住了各方压力，在三面红旗的光辉照耀下，成立了人民公社......

第2届大众电影百花奖最佳导演王苹

《槐树庄》下载观后评论：

现在应该反着看吧。“解放战争时期，槐树庄的郭大娘（胡朋 饰）带领贫农团的积极分子，展开轰轰烈烈的土改运动，同地主崔老昆的儿子崔治国（孙起鹏 饰）进行了坚决斗争。解放后，开展合作化运动，各种困难接踵而来，贫农户虽分了土地却无力耕种，老党员刘老成（孔芮 饰）满足单干，不愿走合作化道路，中农李满仓（高加林 饰）只顾个人发家致富，两条路线斗争日渐激烈。郭大娘顶着儿子在朝鲜牺牲的悲痛，用实际行动影响教育周围的群众。五七年整风开始后，不少坏人在村里煽阴风、点鬼火，唯恐天下不乱。郭大娘在上级党组织领导下，顶住了各方压力，在三面红旗的光辉照耀下，成立了人民公社”。

土改。大跃进。人民公社化。总有一个老大娘系列。本片的老大娘更是主角，还有个老大爷。老大娘还有老花镜，厉害了。生活条件不错。我印象中乡下的老人家就没有人有眼镜的（还是80年代）。前方打老蒋。交公粮的岁月农民想必深有体会，都是血泪史，稻谷要晒了又晒，验粮的各种克扣，不用下田的人却吃得肚圆肠肥。农民的命运是与土地紧密相连的。如今，很多从农村搬到城里的人正在失去他们的自留地等，还有祖宅。所谓的美化乡村运动，很多泥房旧屋就要推倒成为了“公家的路”，而且不批准人家在原址新建房子。

本片反面角色崔志国的原型，1937年8月参加八路军，后来上抗大，成为指导员。和侵华日军阿部规秀作战时，崔指导员亲自吹冲锋号，带领部队冲杀。崔指导员经历枪林弹雨、转战南北，解放初期才有机会回到家乡。当时，崔是团长，土改工作队在分他们家的田地；双方争执激烈，都拔出了枪；崔带的正规军，打仗有经验，缴了村干部的枪，还绑了人。后经县里干部的调解才缓和。地方干部随即告到军队，崔算是犯了大错误，一直没有受到重用。尽管他是老革命、在抗大和江青是同学、在抗战中屡立战功，也不成。

电影中的郭大娘，和一众亲人在我面前描述的祖母是该一类的。祖母对于上级的各种号召积极响应，风发意气，蓬勃朝气，怀孕不下火线，生产积极，运动积极，荣升队长。然而，时运不济，在一次装卸袋装大米的生产活动中从马车的米袋峰顶坠下，伤及脑髓，转而疯癫。据说，后遗症是口无遮拦，语不停歇的骂人，祖父的应对之法则是令几个儿子把祖母绑在椅子上扇嘴巴，原话是，“嘴角流血她就老实了“。现在想来，祖母许是坠下之后才看清了世界，所以她的骂似乎有了些春秋笔法的意味。

有力量不够的感觉，明明就是话剧改编的，对白方面却太弱小，像革命革到自己头上，为什么要继续下去？此时应该有段来批判这种心理的语音，不管是谁说还是旁白，不但观感更好，还让观众更舒服，右派仅仅作为简单的反派，而没有彻底击败他们的底层架构。只是简单流水一般地展现当时的政策历程，并不作系统阐述其积极意义，在当时来说大家都明白，不用讲，但在今天的人看来，很多地方就不能理解，更有人来这种电影里跳刺逮着黑cpc

比起五十年代的农村题材电影，六十年代的农村电影里出现了愈发剑拔弩张的矛盾冲突和阶级对抗，预示着史无前例的时代的到来。新制度对新人的召唤，对新文化和新价值观的渴求越来越强烈，没有新人，缺少新文化，则新制度随时面临扭曲和解体的危机。因而对文化层面的阶级斗争的需要也越来越迫切，终于在这种急迫和焦虑积累到极限之时如破堤之水汹涌而来，the rest is history.

原剧本是话剧的，可能因此，片子有点奇怪，总地来说不错。如果对原剧本的话剧风格多修改修改，我给八分。至于究竟如何，我要看完话剧剧本再说。

矛盾的设定在当年看来很大胆，很新颖，但是也同样是由于年代的限制，让人物的发展过于刻板、脸谱化，以至于矛盾没有很好地发展

革命题材的影片，主角更多的是女性，1980年代的武打片，也有相同的现象——女性作主角，似乎更有艺术效果。

昨天《电影与社会》课看。课后，北大学生与老师展开公与私的激烈讨论，老师感慨“真两代人啊”。

影像化的政治教科书，作为阶级类型符号出现的人物直接指涉当时高亢的阶级斗争学说。

山雨欲来风满楼的六十年代。农村孕育着勃勃生机的背后是暗流汹涌。

电影拍得很好，连地主家小孩也找个长得丑的，可以说很用心了